ฉบับ A : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 27

มิลินทบัญฑุ : ฉบับ

มัลินบัญฑิตา : ฉบับ เราอีกเลย ประการถที่ ๓ ธรรมดาเต่า ย่อมขึ้นจากน้ำมาผิง แดด ฉันใด พระโยคาวจรจึงฉันนั้น เมื่อเลิกจากการ นั่ง นอน ยิน เดินแล้ว ก็ ทำให้ใจร้อนในสัมปปะรณ* ประการถที่ ๔ ธรรมดาเต่า ย่อม

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตของพระโยคาวจรที่เปรียบเปรยกับธรรมชาติของเต่า โดยแนะนำให้มีการควบคุมใจและมุ่งสู่ความสงบเพื่อป้องกันตนเองจากสิ่งภายนอกที่เป็นอุปสรรคต่อการเจริญในธรรมะ ทุกคนควรมีสติส

มิลินทบัญฑุ: ฉบับ สมดังพระอนุวุฏฺเฐธเจ้า ว่า พระภิฏฐูจะมิจฉิมาวิสุทธิ์ ตั้งอยู่ในอารมณ์แล้ว ควรดื่มวิมุตติธอันบริสุทธิ์ด้วยจิตนั้น

chedlo๙ มิลินทบัญฑ์ : ฉบับ เขียนแล้ว ก็ไม่มีเสียง ไม่มีนะ ไม่ดูกูผู้อืน ไม่ปากกล้า ไมโอ๋ว ฉนั้น ข้อเท็จกับพระพุทธเจ้า ว่า หม้อที่มีน้ำพร้อง ย่อมมีเสียงดัง หม้อที่มีน้ำเต็มย่อมเงียบ คนโง่เปรียบเหมือนน้

ในมิลินทบัญฑ์ มีการใช้การเปรียบเทียบระหว่างคนที่มีความรู้และคนที่ไม่รู้ พร้อมเสนอแนวคิดเกี่ยวกับหลักธรรมและการถือพิจารณาเรื่องกิเลสเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในชีวิต เรื่องเล่าสอนให้คนรู้จักระมัดระวังต่

มิลินทัญญา : ฉบับ ประการที่ 2 ธรรมดาของเครื่องเรือที่ขัดช่อง ย่อมกันเรือไว้ในน้ำอันล็กตั้ง ๑๐๐ ศอก ฉันใด พระโยคาวจร ก็ไม่ควรอยู่ใน เครื่องยึดเหนี่ยว คือ ลาก ยศ ลักษณะ การกราบให้ผู้อบ ควร พิจารณาแต่ปั

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและการไม่ยึดติดกับลาภยศ โดยเปรียบเทียบกับเครื่องเรือที่ไม่ควรอยู่ในลากสักการะ พระโยคาวจรต้องมีสติในทุกกิจกรรม ไม่ว่าจะเป็นการนั่ง นอน ยืน เดิน หรือการพูด พุทธศาสน

มิ ลิ น ภิ ญา : ฉบับ ประการที่ ๔ ธรรมดาป่า ย่อมเป็นสถานที่อุดมสมบูรณ์ ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรเป็นผู้บริสุทธิ์ ฉันนั้น ประการที่ ๕ ธรรมดาป่า ย่อมเป็นที่อาฆาตอยู่ของ พระอริยเจ้า ทั้งหลาย ฉันใด พระโยคาว

เนื้อหาพูดถึงหลักธรรมที่ว่าพระโยคาวจรควรเป็นผู้บริสุทธิ์และอาศัยอยู่ร่วมกับพระอริยเจ้าที่มุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจ รวมทั้งการปฏิบัติธรรมซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงธรรมที่สูงขึ้น นอกจากนี้ยังได้เปรียบเท

ข้อความในภาพที่อ่านได้มีดังนี้: มิลินทิษญา: ฉบับ ข้อเขียนกับคำของพระสารีบุตรเถเจ้า ว่า พระมุณี คือ พระพุทธเจ้า ย่อมเป็นผู้มีพระหย่ายสมอกันแก้สัตว์ทั้งปวง เช่น พระเทวทัต โจร คุ้มลิลา และพระจุล เป็นกั

มิลินทิษญาแสดงให้เห็นถึงหลักคำสอนเฉพาะของพระสารีบุตรเถ้าเกี่ยวกับพระมุณี ผู้มีพระอานุภาพในการช่วยสัตว์ทุกชนิด เช่นเดียวกับธรรมที่สัมพันธ์กับธรรมไมขนาลและไม้ไผ่ ในการเติบโตและการทำตามคำสอน ประกอบด้วยกา

มฺิλανปัญฺฐ : ฉบับ ฉันนั่น ประกาศที่ 2 ธรรมดาแผ่นดินย่อมปราศจากเครื่องประดับ ตกแต่ง มือย่ำแต่เพียงกลิ่นของตนเองฉันใด พระโยคาวจรควรปราศจากเครื่องประดับตกแต่ง ควรหน้างในไว้ด้วยกลิ่นศิลแห่งตนฉันนั้น ป

มฺิlanปัญฺฐ แสดงให้เห็นถึงหลักการที่พระโยคาวจรควรปฏิบัติ โดยยกตัวอย่างการที่แผ่นดินปราศจากเครื่องประดับ และสถานะที่มั่นคงที่รอบข้างไม่อึกทึก โดยเตือนให้พระโยคาวจรมีจิตใจหนักแน่นและไม่ประชดประชัน ควรรั

มัลิ่นบัณฑิตา : ฉบับ ๙ ข้าแต่พระบรมเสด.... ที่ควรถือเอาของ ๕ แห่งพายู นั้นเป็นประกาศใด องค์ ๕ แห่งพายู ได้แก่ ประกาศที่ ๑ ธรรมดาพายู ยอมพัดความหอมแห่งดอกไม้ป่า ที่บานแล้วให้ฟังไป ฉันใด พระโยคาวจรึงควร

บทความนี้นำเสนอประกาศทั้ง ๕ แห่งพายู ซึ่งอธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติตนของพระโยคาวจร โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบกับธรรมชาติของลมพายุ เช่น การมีสติในการพิจารณาสิ่งต่าง ๆ การรักษาศีล และการไม่ถือมั่นกับสิ่งใด

มิินบทบัณฐะ : ฉบับ กับไฟได้แล้ว สิ่งที่ถูกต้องซึ่งเป็นที่พอใจ และไม่พอใจ ย่อมไม่ครอบงำจิตใจได้ ดังนี้ ข้าแต่พระนารายณ์ ที่ว่าควรถือเอาด ว แห่งดวงอาทิตย์ นั่น เป็นประการใด องค์ 6 แห่งดวงอาทิตย์

บทความนี้กล่าวถึงคุณลักษณะของดวงอาทิตย์ที่มีบทบาทสำคัญในการทำให้โลกรู้สึกสดใสและเต็มไปด้วยชีวิต และเปรียบเทียบกับการปฏิบัติของพระโยคาจรที่ควรทำให้จิตใจและการกระทำของตนเองเปล่งประกาย นอกจากนี้ ยังมีการ

มิสัญญา : ฉบับ ขาว อันได้แก่เดือนข้างขึ้น แล้วยิ่งกลมสว่างมากขึ้น ฉันใด พระ โยคาวจรจักควรให้เจริญ ยิ่งๆ ขึ้นในอาจารของคุณ ศิลคุณ วัตรปฏิบัติ อาม คติธรรม ความสงัด การสำรวมอิทธิรีย์ การรู้จักประมาณใน กา

มิสัญญานี้เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและหลักการที่พระโยคาวจรควรมี เพื่อเจริญอาจารและคุณธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับธรรมดาของดวงจันทร์ เช่น ความสว่าง การดำเนินชีวิตด้วยศิลธรรม และการมีอุ้งเท้าเป็นธง นอก

มิลินทิญา : ฉบับ พระนาคเสน : เหมือนไฟทองใหญ่ ซึ่งรุกโพลงอยู่ แต่เปลวไฟดับ หายไปเรื่อยๆ พระองค์จะทรงชั ได้หรือไม่ว่าเปลวไฟอยู่ที่ไหน พระยามิลินทร์ : ซีไม่ได้ เพราะเปลวไฟดับแล้ว ก็เป็นอันดับสิ้นไปแล้ว

ในบทสนทนานี้ระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินทร์ มีการพูดคุยถึงการเข้าใจความจริงของพระพุทธเจ้าผ่านการเปรียบเทียบกับเปลวไฟที่ดับไปเมื่อสิ้นอายุ จากนั้นกล่าวถึงธรรมกายที่เป็นตัวแทนพระพุทธองค์ในการแสดงธรรม ซ

มิติขัญา : ฉบับ สมคุณ คุณธรรมของสมณะ ความดีที่สมณะควรมี สมณสัญญา ความจำได้หมายรู้ว่าเราเป็นสมณะอยู่ สามัญผล ๔ เหมือนผล ๔ สำรวมอินทรีย์ การสำรวมระวังในอินทรีย์ทั้ง ๖ คือ ตา ซู่ จูบ ลิ้น กาย และใจ ไม่ใ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงมิติขัญาและความสำคัญของคุณธรรมในบทบาทของสมณะ รวมถึงประเภทของสังโยชน์ที่กล่าวถึงในการกำหนดพฤติกรรมที่ดี เช่น การแบ่งปัน การพูดจาน่ารัก และการช่วยเหลือผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีการพูดถ

มิลินทิญา : ฉบับ ริกซา คือความไม่รู้จริงใจในจริยัล ๔ อาจารคุณ คุณแห่งความประพฤดิที่ดีงาม มาตราฐดีงาม อังคริซา ความรู้เรื่องการดูแลชนิดดีชิวิตปราถฏตามร่างกาย อัปปนิติอิทธิโมกข์ หลดพันด้วยเหตุก๎ แล้วฉ

มิลินทิญา เป็นข้อความทางพระธรรมที่สอนเกี่ยวกับจริยัล และการพัฒนาความรู้และความเข้าใจในชีวิต เนื้อหามีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทานขันธ์ ๕ และการพัฒนาจิตใจของบุคคลที่ต้องการบรรลุถึงนิพพาน

คำตอบจากฝันไม่ฝัน คุณพ่อประสบอุบัติเหตุรถชนกัน เพราะวาระแนใด ชาติหนึ่ง ให้สิ่งละ เป็น ๆ วัยเด็กไม่ไหว อาหาร และของขายอาหร เป็นประจำ มารวมผลลง คำถาม คุณสืบไปในหน้าที่นอนในโลกของนายหนานภูมารายก ญ (สุขา

เรื่องราวเกี่ยวกับคุณพ่อที่ประสบอุบัติเหตุรถชน และการค้นหาความหมายของชีวิตผ่านฝันและความยิ้มแย้ม โดยมีการสะท้อนถึงความรักและการสนับสนุนจากคนรอบตัว สื่อถึงการที่เราต้องมีความหวังและรอคอยสิ่งดีๆ ที่จะเก

คำตอบจากฝันในฝัน พ่อกับย่ำร่วมกันดูผีเสื้อพยากรณ์และลูกสาวก็ให้ไปสืบ "พันอนันต์" จนถึงฐานชาญอ้างเนื่อง เพราะในสมัยค่อนทำงานอยู่วิบัติองค์จอมจินแล้วก็สำนึกลำดับฐานราวัณด้วยกัน "คนนาคาล" ซึ่งในตำนานจะเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความฝันที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในพุทธศาสนา สาระสำคัญแสดงถึงการร่วมมือของผู้คนและการรักษาความดีในจิตใจ โดยมีการกล่าวถึงการเชื่อมโยงของอดีตและปัจจุบัน และความสำคัญของการรักษามนุษย์

ดวงขึ้นบนในเด็กเป็น อายุฅนความคพอครองของอวัยวะอวัยวะ ---------------------------------------- เมื่อชายวัยวะ คุณพูดเป็นคุณครู 0 หญิง 1 คน ผ้ากันเป็นลูก เกิด คุณหายอวัยวะอายุลูกเคยสร้างตัวอวัยวะใดบอ

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับบทบาทของอวัยวะในเด็กและการพัฒนาทางการเรียนรู้ในวัยเด็กว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการเติบโตและการอยู่ร่วมกับคนอื่น โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับกรณีศึกษาที่ตีพิมพ์ในวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ

อีเมลของอัครูวิชามาณรัฐ (ฉบับ ๑) คำถาม บุหรี่เป็นมะเร็งหรือไม่ และไม่ควรฉีดวัคซีนมะเร็ง สักนิดเดียวหรือไม่เลย? คำตอบจากฝันในฝัน แม่เป็น “ระเริงเซ็น” เพราะธรรม บากะนคัญตรงที่สิ่งที่คิด ความหวัง แล

บทความนี้สำรวจคำถามที่เกี่ยวข้องกับบุหรี่และวัคซีนมะเร็ง โดยมีการนำเสนอความคิดเห็นจากการสนทนาในบริบทของมุมมองเกี่ยวกับสุขภาพและสังคม โดยผู้เขียนยกตัวอย่างความเชื่อเกี่ยวกับผลกระทบจากการสูบบุหรี่และการ

คำตอบจากฝันนี้ในฝัน พออ่านจบแล้วฝันดูเหมือนจะมีความคิดคำนึงใจ ตายแล้วปู่ย่าตายายมารอบๆ ถ้ากระจายเม็ดฝัน สัญลักษณ์ตามอดีตชีวิตกำลังเติมเต็มความสุขที่สูญเสีย โดยมองเห็นรุนๆจากฝันตลอดไป แล้วเอาไปบอกค

บทความนี้สำรวจการตีความความฝันที่เกี่ยวข้องกับอดีตและอนาคต โดยอธิบายถึงความเชื่อมโยงของความฝันกับสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต รวมถึงการยอมรับความจริงสู่ความสุข และความท้าทายที่แฝงอยู่ในความฝัน ทุกคนมีประสบก

พระบรมศาสดา เพื่ออ่านนะจะเป็นพระพุทธเจ้าแทน เพราะความอ่อนเยาว์ต่อโลก และเพราะความศรัทธาในอภิปรัชญาของพระเทวาทิต พระราชบิดาจึงพลอยเห็นดีเห็นงามไปกับคำแนะนำนัน แล้วพยายามวางแผนปลงพระชนม์พระราชบิดาด้วยมื

เนื้อหาเล่าถึงความขัดแย้งระหว่างพระบรมศาสดาและพระราชบิดา โดยมีการวางแผนที่จะปลงพระชนม์พระราชบิดา ความตื่นเต้นของพระราชบิดาในเหตุการณ์ครั้งแรกทำให้ถูกจับพิรุธ แต่เมื่อทรงทราบถึงความตั้งใจของพระโอรส ก็ท